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黄埔军校
妖菁果2020-10-04【闲聊议事】人已围观
简介【黄埔军校】有着优良的统一传承，是当年孙先生“联俄联共”的杰作，目标就是结束袁死后军阀混战局面，统一全中国……
【黄埔军校】有着优良的统一传承，是当年孙先生“联俄联共”的杰作，目标就是结束袁死后军阀混战局面，统一全中国。
当时国共两党共处在野，愧憾报国无门惺惺相惜，孙先生深切感悟道——若想统一就必须再次革命，必须建立属于自己的武装力量，而建立武装从武器装备到军事训练、将官培养都必须得到国外势力大力支持。
孙先生依旧凭借“三寸不烂之舌”，发挥在世界舞台“为中国进步革命而奔走游说”的强项，拉来了苏联外援，作为交换条件，孙先生的爱将——黄埔军校校长“蒋”将自己的爱子作为“人质”派往苏联留学深造，孙先生更是欣然接受了共产国际支持下的患难在野兄弟“我党”加入国民党以国民党党员身份作为黄埔军校建制之政治工作者的联合领导机制（黄埔军校学习列宁创建红军的经验，设立党代表和政冶部），大批优秀的共产主义信仰者成为黄埔建校的第一批重要领导，包括后来大名鼎鼎的周、毛。
此契机促成了第一次求同存异的“国共合作”，虽当时校内思想既有“三民主义”又有“共产主义”，但信仰的混乱并没有割裂目标的统一，那就是“武装统一全中国”，得到了苏联从部队建制、武装建设、武器供给、弹药派送、军事训练、将官培养全面系统化的大力支持，并且指导支援了整个“北伐战争”，大批优秀的苏联将领从担任黄埔教官到北伐军事参谋一路见证了中国革命的重大胜利，“黄埔军校”也因此声名鹊起，成为国共两在野大党联合起来“建立亲手操控的新军武装”夺取政权的质变转折点。
虽然世事不尽如人意，孙先生在革命胜利的前夜倒在了殚精竭虑路上，未能登上大位施展他的“军政、训政、宪政”抱负，但其继任者“蒋”慰聊以“北伐完成报告祭”，拜谒于国都南京“中山陵”，也算完成其毕生心愿了。
悲孙先生之死，也许其登上大位能令各路思潮居间团结得以斡旋，乃至于国共联合执政？虽然可能性微乎其微。
幸孙先生之死，或许其“联俄联共”实为权宜，未及鸟尽弓藏亲手屠戮共产人士而令我党血脉予以存续，亦未获罪苏俄于“英美德法日俄”各不同意识形态国际皆享盛名，亦未于共产思潮与各路异见中留有污点骂名而生前身后备受尊荣，仅此一人独无有二。
孙缔造之“黄埔精神”延续至今，当时校门贴着一副对联，上联乃“升官发财请走别路”，下联乃“贪生怕死莫入斯门”，与“亲爱精诚”作为校训深深印刻于黄埔子弟心中。
虽然北伐成功后，孙先生的继任者“蒋”窃取（独吞）了革命胜利果实，一党独大地坐了江山，因分赃不均而分道扬镳暴露了国民党事成弃子赶尽杀绝的险恶用心，但也在闹掰分家后让我党从黄埔带走了大批成熟历练起来的政工干部，以及在黄埔培养起来选择共产主义的优秀军事将才，为我党后来从零起步的建军铺垫了卓越班底，以及在推翻国民党的战争中立下了彪炳战功。
可以说黄埔军校的历练为我党“枪杆子里出政权”打开了思路，我党毛、周等重要人物的武装思想是自此才开始萌生的，这种历练也成为了我党后来建军的样板。
而在国民党方面，黄埔子弟作为孙和蒋的嫡系部队，声名赫赫战功卓著的优秀将领大批出现，能征善战者几乎尽出黄埔。
就是这么一支延续近百年的优秀军校，如今在台遭受着“信仰缺失”危机，这么一支曾经历过共产党“党魂”和“国民党”党魂深刻烙印洗礼过的军事院校，如今在剔除了“党魂”后惟有“军魂”在苦苦支撑，可在胎毒政客的民粹灌输下，以“中国统一”为建校目标的“百年军魂”会不会在大环境同化下逐渐消磨殆尽？在台的军人是我解放军不共戴天的敌人，同时也是在台地区最具有深刻民族情节的中国人，当这些退台后的老军人与两蒋时期成长起来的“黄埔子弟”逐渐逝去后，“百年军校”的“黄埔精神”会不会渐行渐远地变质？因此这些老军人颇为忧虑，亦值得各路深思……
当时国共两党共处在野，愧憾报国无门惺惺相惜，孙先生深切感悟道——若想统一就必须再次革命，必须建立属于自己的武装力量，而建立武装从武器装备到军事训练、将官培养都必须得到国外势力大力支持。
孙先生依旧凭借“三寸不烂之舌”，发挥在世界舞台“为中国进步革命而奔走游说”的强项，拉来了苏联外援，作为交换条件，孙先生的爱将——黄埔军校校长“蒋”将自己的爱子作为“人质”派往苏联留学深造，孙先生更是欣然接受了共产国际支持下的患难在野兄弟“我党”加入国民党以国民党党员身份作为黄埔军校建制之政治工作者的联合领导机制（黄埔军校学习列宁创建红军的经验，设立党代表和政冶部），大批优秀的共产主义信仰者成为黄埔建校的第一批重要领导，包括后来大名鼎鼎的周、毛。
此契机促成了第一次求同存异的“国共合作”，虽当时校内思想既有“三民主义”又有“共产主义”，但信仰的混乱并没有割裂目标的统一，那就是“武装统一全中国”，得到了苏联从部队建制、武装建设、武器供给、弹药派送、军事训练、将官培养全面系统化的大力支持，并且指导支援了整个“北伐战争”，大批优秀的苏联将领从担任黄埔教官到北伐军事参谋一路见证了中国革命的重大胜利，“黄埔军校”也因此声名鹊起，成为国共两在野大党联合起来“建立亲手操控的新军武装”夺取政权的质变转折点。
虽然世事不尽如人意，孙先生在革命胜利的前夜倒在了殚精竭虑路上，未能登上大位施展他的“军政、训政、宪政”抱负，但其继任者“蒋”慰聊以“北伐完成报告祭”，拜谒于国都南京“中山陵”，也算完成其毕生心愿了。
悲孙先生之死，也许其登上大位能令各路思潮居间团结得以斡旋，乃至于国共联合执政？虽然可能性微乎其微。
幸孙先生之死，或许其“联俄联共”实为权宜，未及鸟尽弓藏亲手屠戮共产人士而令我党血脉予以存续，亦未获罪苏俄于“英美德法日俄”各不同意识形态国际皆享盛名，亦未于共产思潮与各路异见中留有污点骂名而生前身后备受尊荣，仅此一人独无有二。
孙缔造之“黄埔精神”延续至今，当时校门贴着一副对联，上联乃“升官发财请走别路”，下联乃“贪生怕死莫入斯门”，与“亲爱精诚”作为校训深深印刻于黄埔子弟心中。
虽然北伐成功后，孙先生的继任者“蒋”窃取（独吞）了革命胜利果实，一党独大地坐了江山，因分赃不均而分道扬镳暴露了国民党事成弃子赶尽杀绝的险恶用心，但也在闹掰分家后让我党从黄埔带走了大批成熟历练起来的政工干部，以及在黄埔培养起来选择共产主义的优秀军事将才，为我党后来从零起步的建军铺垫了卓越班底，以及在推翻国民党的战争中立下了彪炳战功。
可以说黄埔军校的历练为我党“枪杆子里出政权”打开了思路，我党毛、周等重要人物的武装思想是自此才开始萌生的，这种历练也成为了我党后来建军的样板。
而在国民党方面，黄埔子弟作为孙和蒋的嫡系部队，声名赫赫战功卓著的优秀将领大批出现，能征善战者几乎尽出黄埔。
就是这么一支延续近百年的优秀军校，如今在台遭受着“信仰缺失”危机，这么一支曾经历过共产党“党魂”和“国民党”党魂深刻烙印洗礼过的军事院校，如今在剔除了“党魂”后惟有“军魂”在苦苦支撑，可在胎毒政客的民粹灌输下，以“中国统一”为建校目标的“百年军魂”会不会在大环境同化下逐渐消磨殆尽？在台的军人是我解放军不共戴天的敌人，同时也是在台地区最具有深刻民族情节的中国人，当这些退台后的老军人与两蒋时期成长起来的“黄埔子弟”逐渐逝去后，“百年军校”的“黄埔精神”会不会渐行渐远地变质？因此这些老军人颇为忧虑，亦值得各路深思……
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